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2002년 프랑스 윤리학 정치학 아카데미 철학 부문 수상작. 이 책은 소크라테스가 소피스트들을 비난하는 것에서 시작한다. 소크라테스는 진리는 돈으로 사고팔 수 있는 성격의 것이 아니라며 돈벌이에 급급한 소피스트들을 맹비난한다.

진리를 다루는 철학자는 진리를 돈으로 팔 수 없고 단지 선물할 뿐이라는 이유에서다. 아리스토텔레스는 스승의 선물에 선물로 존경을 표시하는 것으로 보상을 해야 한다고 말한다. 저자는 여기에서 증여의 한 모습을 발견한다. 저자는 소크라테스의 항변에서 출발하여 고대 그리스 사회, 그리고 더 나아가 지구상의 모든 사회에서 증여가 어떠했는지를 탐색하기 시작한다.

저자는 지구상의 거의 모든 사회에 여러 형태의 증여가 있음을 마르셀 모스의 『증여론』을 비롯한 인류학 저작에 기대어 논증하고, 모스가 미처 글로 정교화하지 못한 지점들을 찾아내어 보완하는 데에 성공한다. 저자는 엄청나게 다양한 민족지 기록들로부터 일방적이고 대가를 바라지 않은 증여 이외에도 집단 간의 상호 대갚음의 증여가 존재한다는 사실을 밝힌다.

저자에 따르면 이 증여는 그저 선물을 하는 것이 아니라 서로에게 상호 헌신의 증거를 남기는 행위이다. 증여는 동맹의 보증이자 상호적이고 공적인 인증recognition의 징표가 된다. 이러한 성격의 의례적 증여를 탐색하면서 발생한 문제들, 즉 신들의 증여에 관련된 “희생”(5장), 지연된 증여에 따르는 “부채”(6장), 그리고 조건 없는 증여에 해당하는 “은혜”(7장)의 문제를 파고들어 중요한 인류학적 성과를 이룩한다.

한국어판 서문 5

들어가기17

들어가기 1
불후의 현자와 진리의 가치18
진리의 가격24

들어가기 2
가격으로 따질 수 없는 것들 31
사기와 변신 33
화폐와 그 사용지시서 38
호모 에코노미쿠스 41
선물의 영역 43

1부 돈벌이에 급급한 모습
돈벌이를 위한 지식의 거부 51

1장 플라톤과 소피스트의 돈 56
히피아스: 허영과 부패 58
소피스트: 새로운 유형의 학자 64
돈 문제 69
전문가인가 장사꾼인가? 74
『소피스트』와 낚시의 기술 80
소크라테스, 무사무욕한 스승 90

2장 서구 전통에서 상인의 모습 105
플라톤과 아리스토텔레스: 상인의 격리 107
인도유럽 체계에서 상인의 모습: 세 위계와 그로부터의 배제 115
수상쩍은 사람들: 중개인과 대리인 124

3장 파렴치한 이윤과 가로챌 수 없는 시간 131
화식: 아리스토텔레스와 이윤에 대한 비판 134
자연스러운 질서(1): 도시와 생계 136
자연스러운 질서(2): 부와 소유 138
자연스러움에서 벗어남(1): 화식술과 두 가지 사용법 142
자연스러움에서 벗어남(2): “플레오넥시아” 또는 돈에 대한
무제한의 열망 148
시간의 가격 151
고리대금업자와 맞서 싸우는 신학자들 154

2부 증여의 세계
자신을 아낌없이 준 스승: 돈으로 따질 수 없는 것으로서의 앎 167
아리스토텔레스: “앎과 돈을 동시에 잴 수 있는 공통의
잣대는 없다.” 169
선물과 가격으로 따질 수 없는 것 172

4장 의례적 선물교환의 수수께끼 176
문제와 오해 179
의례적 선물교환은 본래 경제 때문에 수행되는 것은 아니다 180
의례적 증여는 도덕적 몸짓이 아니다 187
의례적 선물교환의 문제: 모스의 교훈 189
“총체적인 사회적 사실”의 재검토 190
세 가지 몸짓과 의무의 패러독스 197
선물 속의 증여자 205
의례적 선물교환의 수수께끼: 주기, 도전하기, 결속하기 209
상징 행위 211
관대성과 도전 218
자유로운 의무 223
결혼동맹: 레비스트로스의 분석 228
낯선 이방인과 자기 자신이라는 선물: 타자의 인정과 극복 231
사크라: 교환될 수 없는 재화 238

5장 희생의 시대 249
비판적 서언 254
희생하는 사회와 희생하지 않는 사회 260
수렵채집자들과 동맹 261
농경목축사회와 희생 269
희생의 요소들과 기능 278
요소: 희생의 세 주역 279
기능: 희생을 해야 하는 네 가지 이유 286
테크노고니로서의 희생 296
익힌 것과 날것: 그리스와 인도 298
프로메테우스와 희생물의 요리 299
프라자파티의 요리 303
희생의 시대: 소멸의 이유들 310

6장 부채의 논리 316
선물, 부채, 희생의례 319
어원이 주는 모호한 교훈들 319
응대의 빚, 예속의 빚, 감사의 빚 323
결점 없는 부채: 베다 사상330
보복적인 정의와 중재적인 정의 334
정의로서의 복수 334
정치체제가 있는 사회들: 중앙권력과 중재적인 정의 340
부채와 세계의 질서 351
균형과 비축: 생명의 빚 351
아낙시만드로스: 우주적인 부채 355
라블레: 파뉘르주와 부채 예찬 360
현대의 부채와 시간 368

7장 은총의 패러독스 374
문제와 오해 377
카리스와 폴리스: 그리스식 은총 381
성서식 은총: 전지전능한 자의 은혜 390
세네카와 무조건적인 베풂의 윤리학 395
순수증여: 답례를 바라지 않기 397
세 명의 그라티아이 신화 비판과 의도의 중시 399
대가를 바라지 않는 일방적인 증여: 신들의 경우 404
로마식 은총과 그리스도교식 은총407
은총, 선물, 자본주의 411
프로테스탄티즘의 윤리와 은총의 문제: 베버와 트뢸치 412
증여와 박애의 종교적 윤리 424
가톨릭 윤리, 은총, 경제 431

3부 정의로운 교환과 거래의 공간
시장의 출현 447

8장 의례화폐와 상업화폐 452
“야생화폐”에 관한 오해453
모스와 “미개화폐” 455
의례화폐의 예: 솔로몬제도의 아레아레족 460
선물교환의 계산법 463
상업화폐의 특징 467
두 가지 교환 유형의 교차 영역 471

9장 화폐: 등가성, 정의, 자유 480
아리스토텔레스: 화폐 또는 교환의 정의 482
오래된 상호 대갚음에서 돈을 통한 평등으로 483
코이노니아: 이익과 상호 필요의 공동체 493
시민적 교환인가, 상업적 교환인가? 497
보편적인 변환자 혹은 자율성에 이르는 새로운 길 503
조커로서의 화폐, 또는 진정한 일반 등가물 504
지멜: 화폐적인 교환과 해방의 과정 506
자유의 도구 509
계약과 사회유대 521

10장 돈벌이에 당당한 모습 530
소피스트의 복권 532
아레테: 탁월함의 성취 532
탁월함의 영역과 보상받을 권리 538
상인의 합법화: 몽테스키외의 “달콤한 상업” 542
저자의 보상 문제 548
인쇄본: 시장의 출현 549
디드로, 칸트, 그리고 책의 가치 553
정신분석가의 보상 문제: 프로이트와 정신치료에서 돈의 문제 561

돌아오기/나가기
돌아오기 576

나가기 1 580
가격으로 따질 수 없는 재화들과 부패의 위험 580
나가기 2 590
인정과 존엄의 요구 590

참고 문헌 603
옮긴이의 말 618
인명별 찾아보기 633
주제별 찾아보기 638

마르셀 에나프