필수정보

[지혜를 찾는 명리 산책]은 소우주라 할 수 있는 인간의 탄생과 죽음에 대한 폭넓은 사색에서 시작하였다. 하늘의 질서를 인간이 벗어날 수 없다는 것을 음양오행의 원리로 깨우치게 한다.
음양오행에 대한 이해는 곧 인간을 이해하는 시발점이라 할 수 있다. 이러한 사상을 배경으로 이 책은 명리학의 기본적인 이론과 일상에서 접하는 궁금한 사항, 그리고 이와 관련된 여러 민중사상, 역사, 종교, 철학 등 다양하게 접근하고 있다.
포괄적인 지식을 쉽게 접하도록 소제목으로 나누어 단편으로 구성하였다. 이러한 근본원리를 하나씩 습득하게 함으로써 삼라만상의 섭리(攝理)와 나아가 나를 찾는 지혜를 체험하게 한다. 개인의 생사(生死)는 동시에 우주 전체의 생멸(生滅)과 통하고 있다.
이것은 모두가 계절의 시간과 공간을 지나듯이 사주명리학은 우리와 떨어질 수 없는 운명과 같은 존재이다. 따라서 삶의 뿌리이며 누구나 알아야 할 수신학(修身學)이라 할 수 있다.
명리학은 어렵다는 편견을 없애고자 다소 전문적인 분야에 이르기까지 주의를 기울였다.
명리학을 공부하는 사람은 물론 일반인 모두가 읽을 수 있는 교양서로 그리고 전문가에겐 참고서로도 손색이 없는 귀중한 서적이 되기를 바란다.

들어가는 말_ 일기예보와 내비게이션

프롤로그_ 운명을 이치로 연구하는 명리학

제1장
내 인생의 설계도, 사주 명리학 첫걸음

사주(四柱)란 무엇인가?
사주, 믿을 수 있을까?
사주에서 예측(豫測)이란?
사주에서 지명(知命)이란?
사주에서 운명(運命)이란?
사주에서의 음양오행과 소우주
천간(天干)은 이상(정신), 지지(地支)는 현실(물질)
사주와 질병 간명(看命)
의리 있고 용맹스러운 백호대살(白虎大殺)
하늘의 은덕을 받는 천을귀인(天乙貴人)
삼생(三生)과 사주
동일사주(同一四柱)

제2장
우리 만남은 우연이 아니야, 인연

인연법(因緣法)과 음양사상
첫사랑은 운명적으로 헤어져야 하는가?
궁합(宮合) 보는 것이 필요한가요?
궁합과 음양오행
궁합의 종류와 응용
사랑과 전쟁
사주에 여자가 많은 남자
사주에 남자가 많은 여자
성적(性的)으로 매력 있는 사주
과부와 홀아비 사주가 따로 있는가?
동심초(同心草)

제3장
우리 문화 속의 방위, 계절, 숫자

일주일의 유래와 음양오행
서울 4대문과 음양오행
항렬(行列)의 유래와 음양오행
칠월칠석(七月七夕)과 음양사상
탑(塔)과 음양오행
윷놀이와 음양오행
삼족오(三足烏)

제4장
명리학으로 풀어보는 색깔과 상징

한국의 전통 색상과 음양오행
만자(卍字)와 태극(太極)
단청(丹靑)과 음양오행
만다라(曼茶羅)
마이산(馬耳山) 돌탑과 음양오행
일월오봉도(日月五峰圖)

제5장
운명(運命)과 숙명(宿命) 그리고 예언서

운명(運命)과 숙명(宿命)
운명(運命)과 자유의지
정감록(鄭鑑錄)
요범사훈(了凡四訓)
토정비결(土亭秘訣)
북창비결(北窓秘訣)
송하비결(松下秘訣)
격암유록(格菴遺錄)

제6장
명리학으로 풀어보는 직업과 예술

명리학으로 분석하는 적성과 직업
학문에 능하고 재능이 비범한 문창귀인(文昌貴人)
하늘의 의사를 만나는 천의성(天醫星)
예술가로서 성공하는 사주
사물놀이(국악)와 음양오행
처용무(處容舞)와 음양오행
전통춤과 음양오행

제7장
구원과 깨달음에 대하여

종교의 이해
불경(佛經)과 성경(聖經)
현대물리학과 종교
사이비와 이단이 주는 경고
무속신앙(巫俗信仰)
동학사상(東學思想)
생사(生死)와 기독교
생사(生死)와 불교

제8장
음양오행 사상의 이해

陰(서양)과 陽(동양)의 특징
명리학(命理學)과 성리학(性理學)
한글과 음양오행
풍수(風水)와 음양오행
한의학(韓醫學)과 음양오행
태극권(太極拳)과 음양오행
태극기(太極旗)와 음양오행
현대물리학과 동양사상
인상학(人相學)과 음양오행
사군자(四君子)와 음양오행
선악(善惡)과 음양사상
생사(生死)와 동양사상

제9장
생활 속에 숨겨진 명리학

생활 속 명리학의 발견
출산택일(出産擇日)이 필요한가요?
출산택일(出産擇日) 이야기
전염병(傳染病)이 주는 메시지
삼재(三災)란 무엇인가요?
작명(作名)이나 개명(改名)이 중요한가요?
음식(飮食)에 숨겨진 음양오행사상(陰陽五行思想)
바둑과 음양오행
무궁화(無窮花)
다중지능(Multiple Intelligence) 이론과 명리학

마치는 글

김진