필수정보

새로운 나로 거듭나기 위한 가장 오래된 지혜의 보고
고전문헌학자 배철현이 성찰의 언어로 안내하는 『배철현의 요가수트라 강독 1 - 삼매』

『요가수트라』는 인류의 가장 오래된 마음 수련 방법인 요가의 요체를 체계적으로 설명한 경전이다. 『요가수트라』는 「삼매품」, 「수련품」, 「현현품」, 「독존품」의 4개 장, 총 195행의 경구로 이루어져 있다. 국내에서 유일한 고전문헌학자 배철현은 제1장 「삼매품」 51개 경구에 대해 해석과 풀이를 먼저 소개한다.

이 책은 인도철학의 관점에서만 집중한 기존의 『요가수트라』 해설서와는 그 궤를 달리한다. 고대 신화와 종교, 철학, 심리학, 언어학은 물론, 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』, 단테의 『신곡』 등 여러 고전과 함께 동서양의 인문학을 모두 아우르며, 『요가수트라』를 통해 인간 정신의 해방을 위한 자유의 길을 우리에게 보여준다.

『요가수트라』를 기록한 문자인 데바나가리와 로마자로 표기된 산스크리트 단어의 어원 및 문법을 상세히 소개하여 산스크리트어 원전을 한 문장씩 깊이 있게 해설하는 것은 물론, 특히 셈족어와 인도-이란어 및 그리스어, 라틴어 등 고대 언어 전문가로서의 실력을 십분 발휘하여, 독자의 올바른 원전 이해를 돕고 있다.

「삼매품」의 51개 경구는 앞으로 전개될 『요가수트라』의 주제와 요가 수련의 핵심 개념을 담고 있다. 한 주 또는 하루에 한 구절씩 그 의미를 새기고 몸과 마음을 수련해보자. 나의 생각과 말, 행동을 무의식적으로 장악하고 있는 집착에서 벗어나, 본연의 자기를 발견하고 영적인 자유를 얻게 될 것이다.

프롤로그

1부 요가란 무엇인가

1. 요가의 정의: 마음 혁명
2. 요가의 언어: 산스크리트어

2부 《요가수트라》란 무엇인가

1. 《요가수트라》의 탄생
2. 《요가수트라》의 확산
3. 《요가수트라》의 엮은이, 파탄잘리

3부 《요가수트라》 〈삼매품〉 풀어 읽기

1. 요가의 본질
경구 1. 지금이란 무엇인가?
경구 2. 요가란 무엇인가?
경구 3. 나를 바라보는 나는 누구인가?
경구 4. 사이비란 무엇인가?

2. 생각의 종류
경구 5. 오염이란 무엇인가?
경구 6. 마음을 동요시키는 다섯 가지는 무엇인가?
경구 7. 정심이란 무엇인가?
경구 8. 착각이란 무엇인가?
경구 9. 개념이란 무엇인가?
경구 10. 잠이란 무엇인가?
경구 11. 기억이란 무엇인가?

3. 연습과 이욕
경구 12. 소멸의 두 가지 원칙은 무엇인가?
경구 13. 노력이란 무엇인가?
경구 14. 지속이란 무엇인가?
경구 15. 이욕이란 무엇인가?
경구 16. 초연함이란 무엇인가?

4. 유종삼매의 두 유형: 유상삼매와 무상삼매
경구 17. 유상삼매란 무엇인가?
경구 18. 무상삼매란 무엇인가?
경구 19. 생성이란 무엇인가?
경구 20. 획득이란 무엇인가?
경구 21. 간절함이란 무엇인가?
경구 22. 유상삼매의 세 단계는 무엇인가?

5. 신에게 헌신
경구 23. 헌신이란 무엇인가?
경구 24. 신은 누구인가?
경구 25. 전지란 무엇인가?
경구 26. 구루란 누구인가?
경구 27. 말이란 무엇인가?
경구 28. 옴 낭송의 목적은 무엇인가?
경구 29. 내관이란 무엇인가?

6. 방해와 산만 극복
경구 30. 무엇이 요가 수련을 방해하는가?
경구 31. 요가 훼방꾼들이 만들어낸 증상은 무엇인가?
경구 32. 요가를 수련하는 단 하나의 원칙은 무엇인가?

7. 평정심
경구 33. 당신에게는 이 네 가지 마음이 있는가?
경구 34. 당신은 숨을 내쉬기 전에 잠시 멈추는가?
경구 35. 당신은 대상을 무심하게 바라보는가?
경구 36. 당신의 마음에는 슬픔이 없는가?
경구 37. 당신의 생각은 자유로운가?
경구 38. 당신은 깊은 잠이 드는가?
경구 39. 당신의 취미는 무엇인가?
경구 40. 당신은 만사에 평정을 유지하는가?

8. 유종삼매의 특징과 유형
경구 41. 당신은 관찰하는 자신을 관찰하는가?
경구 42. 당신은 대상을 있는 그대로 분별하는가?
경구 43. 당신은 대상의 핵심을 파악하는가?
경구 44. 당신은 눈으로 감지할 수 없는 것을 감지할 수 있는가?
경구 45. 당신은 표시가 없는 것을 볼 수 있는가?
경구 46. 당신은 씨앗이 만들어내는 세계를 관찰할 수 있는가?
경구 47. 당신은 사물을 명료하게 보는가?
경구 48. 당신은 사물을 꿰뚫어 보는가?
경구 49. 당신은 대상의 특별함을 보는가?
경구 50. 당신은 새로운 마음 바탕을 가지고 있는가?

9. 무종삼매의 특징
경구 51. 당신은 맨 처음 상태로 진입했는가?

에필로그
부록 《요가수트라》 〈삼매품〉 산스크리트어-한글 사전
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배철현 (지은이)

마음 훈련의 전통이 집대성된 『요가수트라』
마음의 평정과 영적인 자유의 길을 제시

인도의 다양한 정통 철학 유파들 가운데 현대까지 생동하면서 영적인 해방과 자유, 몸과 마음의 균형 잡힌 건강을 제시한 것이 바로 요가이다. 파탄잘리가 편집한 『요가수트라』는 인도의 오랜 마음 훈련 전통이 한 권으로 엮인 경전으로, 전체 4개 장, 총 195개의 경전 구절로 이루어져 있다. 『요가수트라』의 목적은 흔히 ‘요가’로만 알려진 전인적이고 통합적인 심신 수련을 통해 완전히 다른 존재로 거듭나는 것이다. 이를 위해 『요가수트라』는 인간의 의식에 대한 새로운 관점을 제안한다. 인간을 고통 속으로 몰아넣는 축적된 경험과 기억을 알아차리고, 이 속박으로부터 벗어나는 길을 우선 제시한다. 평정과 자유는 과거에 대한 집착을 제거해야 가능하기 때문이다. 요가 수련자는 이를 위해 명상하고 몰입하며, 명상을 통해 자신의 일상을 장악하여 이상적인 모습으로 변화한다.

종교, 철학, 심리학, 언어학 등
인문학의 시선에서 깊이 고찰한 가장 현대적 해석

파탄잘리가 편집한 『요가수트라』의 간결하게 응축된 경구는 다양한 해석이 가능한, 함축적인 의미를 지니고 있다. 이러한 경구를 이해하기 위해 후대에 여러 권의 주석서가 집필되었다. 이조차도 그대로 이해하기 어려워, 주석에 대한 주석, 즉 많은 복주서가 그 후 다시 집필되었다.

『배철현의 요가수트라 강독』은 인류가 지금까지 쌓아온, 동양과 서양의 고전 인문학을 총설하여 풀이한 현대적 주석이라 할 수 있다. 고전문헌학자이자 종교학자인 저자는 고대에서부터 현대에 이르기까지 신화와 종교, 철학, 심리학, 언어학, 문학 등 동서양의 고전 인문학을 총집대성하여 다양한 관점에서 『요가수트라』의 의미를 깊고 상세하게 고찰하고 더불어 일상의 삶에서 그 실천방법을 제시한다.

파탄잘리는 제1장 〈삼매품〉의 경구 3에서 ‘진정한 자신’이라는 의미로 ‘드라슈투후(dra??u?)’를 사용한다. 인도철학에서 비슷한 의미로 쓰는 ‘아트만’이나 ‘푸루샤’ 대신 ‘드라슈투후’를 쓴 이유는 무엇이었을까. 저자는 ‘드라슈투후(진정한 자신)’를 플라톤의 『국가』에 등장하는 ‘동굴의 비유’나 마르쿠스 아우렐리우스가 『명상록』에 언급한 ‘헤게모니콘’, 이마투엘 칸트의 ‘물자체(物自體)’ 등과 비교하며 ‘드라슈투후’의 숨은 뜻을 더 풍부하고 입체적으로 전달하고 있다.

산스크리트 원문을 바탕으로 한
고전문헌학자의 더 깊고 넓은 『요가수트라』 풀이

고대 설형문자와 인도-이란어, 셈족어(아람어), 그리스어 및 라틴어에 해박한 지식을 보유하고 있는 저자 배철현의 고대 오리엔트 언어 전문가로서의 면모가 본문에 잘 드러난다. 저자는 『요가수트라』 〈삼매품〉 51개 경구의 데바나가리를 소개하고, 산스크리트 단어를 문법적으로 풀이하며, 그중 중요한 단어는 어원을 상세히 분석하여 경구 자체의 이해를 더욱 깊이 할 수 있도록 돕는다. 또한, 단어에 대한 깊이 있는 어원 분석은, 경구에 대한 전통적인 해설을 답습하지 않고 원전이 지닌 본래의 의미를 되살려 그 뜻을 쉽게 이해할 수 있게 한다.

경전의 첫 구절은 시작이면서 전부다. 앞으로 펼쳐질 내용의 핵심을 담기 때문이다. 오래된 자아를 버리고 새로운 자아로 변신하고자 영적 · 정신적 훈련을 시작하는 수련자들에게, 파탄잘리는 처음으로 무슨 말을 가장 해주고 싶었을까? 그는 누구도 예상하지 못한 문장으로 글을 시작한다. 이 첫 구절에 대한 전통적인 번역은 이렇다. “지금, 요가 훈련을 시작한다!” 대다수 번역서들은 첫 구절을 『요가수트라』 전체의 제목으로 번역했다. ‘아타atha’는 ‘지금’, ‘요가누샤사남yog?u??anam’은 ‘요가 훈련’이란 뜻이다. 학자들은 이 문장을 『요가수트라』 전체의 제목으로 ‘요가 훈련’이라고만 번역하기도 한다. 나는 이 구절을 제목이라기보다는 위대한 경전의 첫 문장이자 요가의 정신을 드러내는 핵심 문장으로 번역하고 싶다. 필자의 번역은 이렇다. “자, 주목하라. 요가는 ‘지금 여기’에 몰입하는 훈련이다.”
- 본문 66-67쪽 중에서

산스크리트를 전혀 모르더라도, 천천히 한 구절씩 읽어나가면, 독자 스스로 원전을 해독하며 뜻을 곱씹는 즐거움을 느낄 수 있다.

『요가수트라』 전체의 요지가 집약된 첫 번째 장
〈삼매품〉이 안내하는 평정과 자유로 가는 길

『요가수트라』는 〈삼매품〉, 〈수련품〉, 〈현현품〉, 〈독존품〉의 4개 장으로 구성돼 있다. 이 가운데, 〈삼매품〉을 해설한 『배철현의 요가수트라 강독 1 - 삼매』이 먼저 선보였다. 이후 순차적으로 〈수련품〉, 〈현현품〉, 〈독존품〉에 대한 해설이 독자들을 찾아갈 예정이다. 『요가수트라』 제1장 〈삼매품〉은 요가의 요체를 집약하여 소개하는 도입부이다. 〈삼매품〉에서는 요가의 복합적인 의미와 본질적인 개념을 짚는 것으로 먼저 시작한다. 인간의 언행을 지배하는 생각의 종류를 구별하고 설명하면서, 그런 생각(잡념)을 소멸시키는 방법을 제시하고, 그를 통해 평정심에 도달하는 과정 또한 밝힌다.

요가가 추구하는 마음의 평정과 영적인 자유는 체계적이고 논리적인 명상 수련을 통해서 도달할 수 있다. 소용돌이치는 마음을 다스려 삼매가 초래하는 평정을 획득하고, 영적인 자유를 유지하는 방법을 〈삼매품〉은 자세히 보여주고 있다. 요가 수련자는 명상하고 몰입하여 먼저 일상을 있는 그대로 인식해야 한다. 그런 다음, 자신의 일상을 장악하여 자신이 원하는 이상적인 모습, 본연의 자신에 도달할 수 있다. 요가는 나의 생각, 말, 행동을 무의식적으로 또 습관적으로 장악하는 집착에서 나를 해방시키는 수련이다. 나의 최선을 발견하는 장소인 ‘마음의 심연’을 볼 수 없도록 훼방하는 집착은 무엇인가? 나는 지금 무엇을 생각하는가?

파탄잘리는 51행으로 이루어진 〈삼매품〉 을 편집하면서, 요가 수련자의 몸 · 마음 · 영혼이 서서히 바뀔 수 있도록 유구한 인도 전통에서 선별한 산스크리트어 단어들을 차근차근 소개하였다. 한 단어의 심오한 의미는 그것에 대한 한국어 등가어가 아니라, 그 단어가 지닌 심오한 어원 분석을 통해 살펴볼 수 있다. 예들 들어 ‘사마디sam?dhi’라는 산스크리트어 단어는 ‘삼매三昧’라는 한자를 통해 들어온 등가어가 아니라, ‘누구나 가진 정성스런 마음m?을 우주의 질서에 맞게 가지런히sam 놓을 때dhi, 드러나는 초월적인 경지’라는 의미다. 나는 독자들과 함께 단어가 품은 심오한 의미를 추적하고 이를 삶에 적용시켜 매일 조금씩 변화해 나가고자 한다.
- 본문 14쪽 중에서

〈삼매품〉의 51개 경구는 단순한 형이상학적 이론이나 사상이 아니다. 한 주에 한 구절씩 읽으며 사유하고, 그 뜻을 자신의 일상에 적용하며 실천하며 수련해보길 권한다. 나의 생각과 말, 행동을 무의식적으로 장악하고 있는 집착에서 벗어나, 본연의 자기를 발견하고 영적인 자유를 얻게 될 것이다.